Bergambar bersama krew Radio IKIM, kumpulan Nasyid Syifa KKM dan pegawai-pegawai JAKIM Bahagian Pendidikan dari Kuala Lumpur di Maahad Ehya El-Sunnah Al-Muhammadiah, Sadau, Wilayah Songkhla Thailand
Read More...
FOMCA Minta Kerajaan Siasat Segera, Ramai Yang Kecewa Menteri Pelajaran Meremehkan Soal Logo Halal Jakim Yang Tiada Pada Susu UHT 1Malaysia
SHAH ALAM 16 Jun - Satu siasatan terperinci berhubung dakwaan susu UHT 1Malaysia tidak mempunyai logo halal dari Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) perlu dijalankan oleh kerajaan Malaysia, kata Pengarah Komunikasi Gabungan Persatuan-Persatuan Pengguna-Pengguna Malaysia (FOMCA), Mohd Yusof Abdul Rahman. Katanya, selain meragui status halal susu berkenaan pihaknya juga khuatir produk yang dikeluarkan sebuah syarikat dari Korea Selatan itu mengandungi bahan terlarang seperti Melamine. Jelasnya, ini kerana berdasarkan maklumat kandungan khasiat yang terdapat pada produk terbabit ianya hanya mengandungi 40 peratus susu manakala selebihnya sebanyak 60 peratus adalah bahan-bahan lain. "Satu siasatan perlu dilakukan bagi merungkaikan keraguan masyarakat berhubung susu berkenaan.Ini kerana, pertama dari segi kandungan dan kedua dari segi status halal. Selepas dapat dipastikan bahawa kandungan susu itu selamat atau pun berkhasiat untuk kanak-kanak sekolah dan status halalnya diperakui barulah ia diluluskan (diagihkan kepada kanak-kanak)." tegasnya kepada. "Perkara itu mesti diselidiki dengan lebih mendalam oleh pihak kerajaan terlebih dahulu sebelum ia diedarkan." ujarnya lagi. Mohd Yusof berkata demkikian ketika diminta mengulas dakwaan Yang Dipertua Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) Sekolah Kebangsaan (SK) Kubur Panjang, Pendang, Shaharol Niza Omar baru-baru ini mengenai susu berkenaan, yang didakwa tidak mempunyai logo halal JAKIM. Menurut Mohd Yusof lagi, pihaknya juga kecewa dengan tindakan Kementerian Kesihatan yang seolah-olah memandang ringan berhubung khasiat kandungan susu yang ingin diedarkan kepada pelajar-pelajar sekolah rendah. "Memang kita tahu bahawa susu 1Malaysia ini akan diedarkan di sekolah-sekolah, jadi kita mengharapkan ia adalah makanan yang sihat. Jadi kalau dari segi kandungan khasiatnya saja sudah meragukan, apalah kebaikkannya kepada pelajar-pelajar. Kerajaan khususnya Kementerian Kesihatan perlu pastikan bahawa susu itu benar berkhasiat untuk para pelajar sekolah." katanya.
Menteri Pelajaran Remehkan Isu Logo Halal Jakim
Mengulas lanjut berhubung penggunaan logo halal, Mohd Yusof menegaskan bahawa pihak bertanggungjawab perlu mengambil serius kepentingaan pemilikkan sijil halal ini bagi mengelak penggunaan bahan terlarang dalam setiap produk yang dipasarkan di negara ini. "Kalau pihak Jakim sendiri meragui tentang status halal ataupun logo halal tersebut, saya rasa kerajaan juga kena memberi perhatian yang teperinci terhadap perkara ini. Kerana ada badan-badan tertentu sahaja yang diperakui oleh Jakim. Jadi jika badan itu tidak diperakui Jakim, kita khuatir kemungkinan kandungan susu tersebut juga mungkin mengandungi bahan-bahan yang diragui." soalnya. Pada 20 Mei lalu Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mengesahkan pengeluar produk makanan dari Korea tidak termasuk dalam senarai pensijilan halal yang diiktiraf jabatannya.
Bagaimanapun, sebaik sahaja kenyataan JAKIM itu dikeluarkan, Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin (foto) yang juga Menteri Pelajaran muncul dengan gesaan supaya orang ramai tidak perlu meragui status halal susu UHT 1Malaysia kerana ia mematuhi piawaian pensijilan halal yang ditetapkan JAKIM, selain sijil negara pengeksport. Soalnya sekarang, kenapakah Muhyiddin mengeluarkan kenyataan sedemikian rupa, sedangkan semua pihak mengakui akan kelemahan yang berlaku dalam isu susu UHT 1Malaysia itu sebenarnya. Apakah dek kerana beliau gusar, perniagaan yang dimonopoli oleh proksinya itu bakal terjejas jika kerajaan menarik balik projek susu tersebut nanti. Lantaran itulah beliau terpaksa keluarkan kenyataan yang nampaknya lebih berpihak kepada susu UHT 1Malaysia tersebut daripada memikirkan nasib rakyat terbanyak yang mengalami masalah berkenaan. Terbukti, ada unsur penyelewengan dalam projek itu.
[Difahamkan, syarikat yang membekalkan susu terbabit diberikan peruntukan sehingga mencecah RM700 juta ringgit oleh kerajaan untuk melaksanakan projek susu 1Malaysia ini. Bukankah jumlahnya itu sungguh besar dan tidak sewajarnya pembaziran wang rakyat dibuat sebegitu rupa. Malah, terdapat sumber mengatakan projek tersebut sebenarnya dimonopoli oleh kroni pemimpin tertinggi UMNO sendiri iaitu bagi wilayah selatan kroni TPM Muhyiddin Yassin, bagi negeri Pahang dan wilayah tengah pula diberikan kepada kroni PM Najib Razak.
Sementara itu bagi wilayah Trengganu dan Kelantan ianya diberikan kepada sebuah anak syarikat Kerajaan Negeri Terengganu sendiri. Maknanya pembekalan susu di Kelantan dan Trengganu dilihat agak telus kerana ia bukan tender yang diberikan kepada individu. Soalnya, jika benar dakwaan itu maka wajarlah ia ditamatkan serta merta kerana jelas sekali mereka sanggup menipu rakyat dalam hal ini. Lebih mengejutkan susu tersebut juga tidak punyai tanda halal JAKIM yang telah disahkan, Info Klik DI SINI].
Read More...
8 HAK PENGGUNA UNTUK RAKYAT MALAYSIA
HAK PERTAMA
Hak untuk mendapat KEPERLUAN ASAS
HAK KEDUA
Hak untuk mendapat KESELAMATAN.
HAK KETIGA
Hak untuk mendapatkan MAKLUMAT
HAK KEEMPAT
Hak untuk membuat PILIHAN
HAK KELIMA
Hak untuk medapat GANTI RUGI
HAK KEENAM
Hak untuk menyuarakan BERSUARA
HAK KETUJUH
Hak untuk mendapat PENDIDIKAN KEPENGGUNAAN
HAK KELAPAN
Hak untuk mendapat ALAM SEKITAR yang sihat
Sumber : http://bit.ly/jG1pdL.
Kartun Utusan Hina Islam, PUM Mahu Pelukis & Penerbit Didakwa
Persatuan Ulama Malaysia (PUM) mencadangkan pelukis kartun bertajuk 'Kekeliruan Kes Rogol' yang disiarkan di Utusan Malaysia hari ini diheret ke mahkamah kerana menghina Islam.
“Kita syorkan supaya pelukis dan penerbit kartun ini didakwa atas penghinaan ke atas Islam," kata Yang Dipertua PUM, Datuk Sheikh Abdul Halim Abd Kadir dalam satu kenyataan lewat petang tadi.
Katanya, penyiaran kartun di akhbar milik Umno itu secara jelas menghina ulama dan Islam dan tidak harus dibiarkan.
Sheikh Abdul Halim berkata kartun seperti itu dilihat cuba memperlekehkan pandangan alim ulama dan memberikan tanggapan negatif kepada Islam.
“PUM meminta supaya para Mufti juga turut menegur Utusan yang menyiarkan kartun yang menghina hukum hakam agama. Sepatutnya akhbar menjadi alat perpaduan dan menimbulkan kesedaran, bukan menambah pergeseran dan perpecahan umat.
“Sehubungan dengan itu PUM meminta supaya Majlis Fatwa Kebangsaan membuat pendirian berhubung dengan perkara ini,” katanya.
Sheikh Abdul Halim mengulas kartun pada halaman 15 akhbar itu dengan tajuk 'Kekeliruan Kes Rogol' yang dilukis oleh 'Miko'.
Lakaran pertama mengambarkan seorang gadis yang mendakwa dirinya dirogol dan dikatakan mempunyai bukti dalam bentuk rakaman video telefon tetapi ditolak oleh pegawai Jabatan Agama kerana tidak mempunyai empat saksi.
Lakaran kedua itu pula menunjukkan lukisan gadis yang sama membawa aduan berkenaan kepada seorang anggota polis yang menerima duan itu.
Dia hanya Besi
Dialognya berbunyi “Bagus...Alat itu pun boleh jadi bukti!”
Selain itu, dialog lain yang dikatakan menghina Islam adalah: “Peralatan itu tak boleh jadi saksi, sebab dia tak ada telinga dan tak ada mata! Dia hanya Besi.”
Menurut Sheikh Abdul Halim Utusan sepatutnya mendapatkan pandangan cerdik pandai dalam bidang agama sebelum mengeluarkan sesuatu bahan seumpama itu.
“PUM juga menyarankan agar pihak kerajaan adakan lebih banyak konvensyen nasional bagi menyelesaikan isu-isu dalam kalangan umat Islam sekarang yang kebanyakkan masyarakat Islam sekarang dilihat kurang berpengetahuan agama,” katanya.
Turut membidas penyiaran kartun oleh akhbar milik Umno itu ialah Dewan Pemuda PAS negeri Melaka yang mahu Utusan meminta maaf kepada umat Islam.
"Inilah akibatnya apabila akhbar Utusan Malaysia di-umno-kan. Tidak lagi seperti dahulu. Campur tangan Umno akan merosakkan semua, paling menyedihkan apabila agama sendiri dipersenda, kata ketuanya, Aizat Baharuddin dalam satu kenyataan akhbar hari ini.
Ruangan kartun itu, kata Aizat jelas cuba mempermain-mainkan hukum Islam iaitu hukum tentang persaksian kes zina.
"Dalam hukum Islam jelas dinyatakan bahawa apabila seseorang Islam dituduh melakukan zina orang yang menuduh perlu dibawakan empat orang saksi yang tidak fasiq."
Begitu jahil
Katanya, dialog kartun yang cuba digambarkan oleh pelukis langsung tidak sensitif pada hukum Islam bahkan mempersendakan hukum Islam.
“Ia menggambarkan seolah-olah hukum membawa empat orang saksi itu tidak boleh diguna pakai tetapi video dan gambar boleh dijadikan sebagai bukti.
“Kartun tersebut juga menggambarkan bahawa golongan agamawan begitu jahil dan tidak serius berbanding pihak polis," kata Aizat.
Menurut beliau tindakan akhbar itu jelas cuba mempermain-mainkan hukum Islam yang datangnya dari Allah.
"Ia dipercayai berkaitan tentang isu video seks dan liwat (Datuk Seri) Anwar Ibrahim yang menjadi bahan utama (persendaan) akhbar itu," katanya.
Menurut Aizat, Utusan perlu meminta maaf kepada umat Islam kerana sesungguhnya penghinaan seumpama itu hanya akan merugikan umat Islam.
"Cukuplah Islam dihina oleh musuh Islam, janganlah orang Islam sendiri yang menghina hukum yang Allah tetapkan disebabkan kejahilan sendiri." katanya. -mk
Mohd Asri Zainul Abidin
Saya tidak pasti, apakah kartunis Utusan itu hendak menghina Islam atau hendak menghina pihak tertentu. Jika dia bertujuan menghina Islam, dilakukan pula dalam keadaan yang sedar akal fikirannya, maka dia terkeluar daripada Islam.
Namun, jika dia bertujuan mengkritik salah faham sesetengah pihak mengenai perbezaan hukum zina dan rogol, maka itu tidak merosakkan imannya, bahkan satu sumbangan membetulkan fahaman yang salah.
Adapun jika dia bertujuan membohongi fakta yang dimaksudkan oleh seseorang, sehingga menimbulkan salah sangka, maka dia berdosa besar.
Persoalan yang timbul; apakah jika seseorang wanita membuat aduan kepada mahkamah syariah bahawa dia dirogol maka mahkamah syariat akan menyatakan: awak mesti mendatangkan empat orang saksi, jika tidak awak disebat 80 rotan?
Adakah di dunia ini empat orang saksi yang soleh sanggup membiarkan seorang wanita dirogol di hadapan mereka?
Rogol
Mungkin ada yang tidak faham sehingga menyamakan jenayah rogol dan zina. Zina adalah maksiat peribadi yang Islam berusaha menutupnya. Sebab itu diketatkan dengan empat orang saksi.
Adapun rogol adalah pencabulan terhadap individu lain tanpa rela dan kejam, maka pembuktiannya tidak seketat zina. Beza menuduh orang lain berzina dengan mendakwa diri menjadi mangsa adalah soal maruah.
Menuduh orang lain berzina mempunyai unsur menjatuhkan maruah orang lain. Sementara mendakwa diri menjadi mangsa rogol adalah mempertaruhkan maruah diri sendiri.
Secara lojiknya, sukar dilakukan melainkan dalam keadaan yang amat memaksa. Bagaimanakah mungkin seseorang mampu mendiamkan diri apabila dia dimangsakan?
Maka, dalam kes kedua qarinah (bukti kaitan) boleh dipakai seperti yang disebut dalam Surah Yusuf:
“Dan mereka berdua pun berkejaran ke pintu, serta perempuan itu mengoyakkan baju Yusuf dari belakang; lalu terserempaklah keduanya dengan suami perempuan itu di muka pintu.
Tiba-tiba perempuan itu berkata (kepada suaminya): Tiada balasan bagi orang yang mahu membuat jahat terhadap isterimu melainkan dipenjarakan dia atau dikenakan azab yang menyiksanya”.
Yusuf pula berkata: “Dialah yang menggoda diriku”. (Suaminya tercengang mendengarnya) dan seorang dari keluarga perempuan itu (yang ada bersama-sama) tampil memberi pendapatnya dengan berkata:”Jika baju Yusuf koyak dari depan maka benarlah tuduhan perempuan itu, dan menjadilah Yusuf dari orang-orang yang berdusta.
Dan jika bajunya koyak dari belakang, maka dustalah perempuan itu, dan Yusuf adalah daripada orang-orang yang benar.
Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak dari belakang, dia berkata: “Sesungguhnya ini adalah dari tipu daya kamu orang-orang perempuan; sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar pengaruhnya” (Surah Yusuf: ayat 25-28).
Lihat, Al-Quran menceritakan bagaimana qarinah digunakan dalam peristiwa ini.
Lian
Sebab itu juga, Islam tidak mewajibkan pula seseorang yang menuduh isterinya berzina agar mendatangkan empat orang saksi.
Ini kerana tuduhan zina kepada isteri sendiri hanya mencalarkan maruah penuduh. Maka, agak sukar untuk seseorang itu menuduh isterinya secara bohong berzina. Juga amat berat untuk seseorang itu mendiamkan diri apabila mengetahui isterinya berzina.
Ini kerana kedua-dua keadaan itu merobohkan maruah dan kehormatan dirinya. Jika orang lain yang berzina, mungkin dia mampu mendiamkan diri disebabkan kekurangan saksi. Tetapi sudah pasti tidak bagi kes isterinya.
Justeru Allah menyebut: (maksudnya)
“Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian (sah pada syarak) bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah dia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa sesungguhnya dia dari orang-orang yang benar;
Dan sumpah yang kelima (hendaklah dia berkata): “bahawa laknat Allah akan menimpa dirinya jika dia dari orang- orang yang dusta. Dan bagi menghindarkan hukuman seksa terhadap isteri (yang kena tuduh) itu hendaklah dia (isteri) bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa suaminya (yang menuduh) itu benar-benar daripada orang-orang yang berdusta;
Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata); bahawa kemurkaan Allah akan menimpa dirinya jika suaminya dari orang- orang yang benar. (Surah al-Nur ayat 6-9).
Bab ini dinamakan dengan 'li'an' atau penglaknatan. Inilah jalan yang Allah berikan kepada pasangan suami isteri yang tuduh-menuduh dalam perkara seperti ini.
Selepas proses ini dilakukan, mereka dipisahkan selamanya, tanpa ada hukuman keseksaan mahkamah yang dijalankan, sebaliknya diserahkan urusan tersebut kepada Allah. Ini kerana, kes ini adalah kes mempalitkan keaiban diri sendiri.
Maka, mereka yang mendakwa diri dirogol atau diliwat secara paksa juga adalah menampalkan keaiban ke atas diri sendiri. Amat sukar bagi insan normal itu membuat dakwaan seperti itu secara semberono.
Melainkan jika ada kepentingan tersembunyi yang lain. Maka mereka juga tidak perlu mendatangkan empat saksi. Sebaliknya boleh diterima pakai kaitan (qarinah) yang membuktikan kejadian itu berlaku. Justeru, paksi dalam hal ini semua, ada demi memelihara keturunan dan maruah.
Read More...
Bahagian Pendidikan Awam Pertubuhan Menangani Gejala Sosial Malaysia menawarkan:
a) Modul UNGGAS Turun Sekolah
b) Modul UNGGAS Bersama Mahasiswa
c) Modul LANDAS Berfasa
Dalam masa yang sama, UNGGAS juga melalui Bahagian Lapangan (fieldwork) sedang rancak menganjurkan program pemetaan komuniti dan LANDAS siri I, II, dan III secara berkala di seluruh Malaysia dan di Pulau Pinang khasnya. Mana-mana pihak yang berminat untuk turut serta boleh menghubungi kami.
Dari masa ke semasa UNGGAS akan memberikan informasi terkini berkenaan aktivisma dan isu sosial.
Pandangan Imam Hasan Al Banna.
Pengenalan ”Latihan Aktivis Dakwah Lapangan Isu-isu Sosial” (LANDAS) Membanteras Gejala Sosial
Penggerak Membenteras Gejala Sosial merupakan program yang diusahakan oleh sukarelawan Pertubuhan Menangani Gejala Sosial Malaysia (UNGGAS MALAYSIA), hasil daripada saranan dan inspirasi daripada aktivis LANDAS yang mahukan wujudnya organisasi dan kumpulan tertentu yang terlibat secara aktif bersama mana-mana kerajaan negeri, Jabatan Kerajaan dan NGO yang berminat di dalam memerangi masalah gejala sosial dalam masyarakat.
UNGGAS MALAYSIA juga akan memberikan Latihan Aktivis Dakwah Lapangan Dalam Isu-isu Sosial (LANDAS), bertujuan menyedia dan mengupayakan aktivis lapangan untuk bergerak secara aktif membenteras dan memulih gejala sosial yang berlaku dikalangan kelompok remaja dan belia masa kini.
Dengan lahirnya golongan aktivis dakwah lapangan yang aktif dalam isu sosial masyarakat, ini akan mewujudkan beberapa kawasan yang bebas daripada gejala sosial dan maksiat di kalangan komuniti remaja dan belia.
Penggerak dakwah juga akan mengikuti Latihan Kemahiran Berkomunikasi dan Berintraksi di lapangan mendekati golongan yang terlibat dengan gejala sosial dan mungkarat di lokasi-lokasi tertentu seperti di tempat-tempat hiburan dan maksiat.
Melahirkan golongan aktivis dakwah LANDAS di kawasan tempatan, yang mempunyai komitmen dan kemahiran dalam menggerakkan usaha secara bersama bagi menangani serta memulihkan masalah gejala sosial dan maksiat di kawasan mereka.
Aktivis dakwah ini juga menjadi unit rasmi di bawah Pertubuhan Menangani Gejala Sosial Malaysia (UNGGAS MALAYSIA) yang akan bergerak secara aktif dalam memerangi masalah gejala sosial dan maksiat dalam masyarakat.
Mengupayakan aktivis dakwah untuk bergerak secara aktif di lapangan dan melaksanakan program-program membanteras dan memulih gejala sosial yang berlaku dikalangan kelompok remaja dan belia.
Berkhidmat dengan penuh keikhlasan, kecekapan serta berkualiti.
Menguasai medan dan memahami kelompok sasaran dan isu dengan mendalam.
Menggerakkan usaha perubahan dengan hikmah dan ketegasan dengan menggunakan
kepelbagaian mekanisme dakwah (perubahan).
Menggerakkan inisiatif perubahan dengan bersungguh-sungguh tanpa segan silu melakukan pengorbanan.
Memberi pendedahan menyeluruh berhubung isu-isu sosial dan maksiat yang berada di dalam masyarakat dan menjadikan kelompok ini sebagai kelompok yang peka bukan pekak terhadap isu yang berlegar di sekitar mereka.
Membina perspektif menyeluruh mengenai keperluan untuk mereka terlibat dalam membenteras gejala sosial dan maksiat di dalam masyarakat.
Membina keyakinan, keberanian dan daya bertindak untuk membenteras masalah gejala sosial dan maksiat yang berlaku dalam masyarakat.
Membina kemahiran berkomunikasi dan berintraksi dengan mereka yang tersasar serta membina kesepaduan gerakkerja yang boleh dilakukan dalam membenteras gejala sosial dan maksiat di dalam masyarakat.
Membentuk sekretariat dakwah yang akan menjadi medan kerjasama NGO-NGO Islam sebagai organisasi sosial yang berkesan membenteras gejala sosial dan maksiat di kalangan remaja dan belia.
SECEBIS NUKILAN DAN HARAPAN
Pertubuhan Menangani Gejala Sosial Malaysia (UNGGAS MALAYSIA) sedang mengadakan latihan kemahiran berkomunikasi dan berintraksi sebagai penda'wah midani dengan melaksanakan Modul Latihan Aktivis Da’wah Lapangan Isu-isu Sosial (LANDAS). Pihak UNGGAS juga mempunyai ramai aktivis LANDAS di seluruh negara, sering menganjurkan program realiti sebenar “Grand Design” Penda'wah Midani. Para penda'wah dan ulama’ muda juga didedahkan tentang selok-belok outreach da'wah atau da'wah di lapangan dengan menampilkan konsep da'wah bersepadu, serantau, merentasi border, wilayah dan negara.
Pihak kami juga tidak menghadapi sebarang masalah apabila berada di lokasi sedemikian. Kita hanya penda'wah untuk menyampaikan mesej da'wah semata, bukan penda'wa untuk membawa mereka di hadapan hakim untuk dihukum. Oleh sebab itu mereka di luar sana selesa dan terasa kondusif dengan kehadiran aktivis da'wah. Hanya takdir dan hidayah Allah sahaja dapat menentukan bila dan kapan mereka akan kembali ke pangkal jalan. Sekurang-kurangnya setiap patah perkataan yang disampaikan itu dihitung oleh Allah سبحانه وتعالى sebagai pahala dan ganjaranNya. Sering saya ungkapkan, kehadiran kami ini adalah atas aku janji saya kepada Allah semasa tawajjuh iftitah (توجه إفتتاح) dalam Solat “وانامن المسلميين” dan aku adalah dari kalangan orang-orang Islam.
Grand Design latihan da'wah juga merupakan program melatih kemahiran berda'wah secara teori dan praktikal serta lebih banyak berada di lapangan berkomunikasi dan berintraksi dengan anak muda yang tidak berminat untuk ke masjid dan surau. Pihak kami juga secara terancang dan terfokus menyediakan penggerak da'wah mempunyai kemahiran yang telah memberikan komitmen dan minat serta merupakan sukarelawan da'wah lapangan.
Pihak kami juga bergerak atas tema “Berda'wah di Jalur Politik dan Berpolitik di Jalur da’wah.” Juga melihat dan merasai dari dekat situasi anak muda di luar sana dengan pendekatan yang sesuai dengan sasaran kami. Program menggunakan modul LANDAS ini akan memberi pengalaman baru kepada para penda'wah midani dalam menghayati erti da'wah melalui pengalaman di lapangan dengan berintraksi terus dengan pelbagai peringkat komuniti.
Permasalahan dan Penyelesaian Da'wah
Sudah bertahun-tahun lamanya da'wah melalui ceramah dilaksanakan di zon selesa seperti di masjid, surau, dewan seminar, ceramah perdana, forum perdana, dewan kuliah dan seumpamanya, malah da'wah ini berlangsung setiap hari, namun persoalan utama yang bermain di fikiran kami ialah, komitmen umat terhadap masa depan Islam tidak menunjukkan perubahan yang signifikan dari masa ke semasa.
Malah, ada yang berpendapat bahawa umat Islam semakin jauh dari agamanya. Berada di lokasi mungkarat yang tidak dikunjungi oleh para penda'wah dan ulama’ menyebabkan jiwa kami semakin merekah, hati kami semakin meretak. Hal ini patut menjadi renungan kita bersama, apa yang menjadi kemandulan para penda'wah dan ulama’ untuk membiak di lapangan realiti masyarakat yang dikerumuni oleh mungkar?
Inilah yang menjadi fokus utama program “Grand Design Da'wah Lapangan bersama penda'wah dan ulama’ menjelajah di seluruh negara, melihat sendiri situasi sebenarnya. Sudah sampai masanya kita melangkah dan bertindak secara praktikal. Bukan hanya berfantasi dalam linkungan zon selesa. Marilah kita berada di lokasi kehidupan mereka yang tersasar dan terjebak. Mendekati mereka cara berhemah dengan penuh hikmah dan membawa mereka pulang ke pangkal jalan. Tidak timbul sesuai atau tidak di lokasi tersebut, jangan bagi pelbagai alasan sebelum beraksi. Satu langkah perbuatan lebih baik daripada 1,000 patah perkataan. Kita terlalu banyak membuat alasan tak sesuai dan tidak boleh. Akhirnya kita hanya berbicara dalam ruang lingkup zon selesa dan tidak berpijak di bumi nyata. Petah berbicara di forum perdana dan ceramah perdana.
Kegiatan untuk memperkuat komitmen aktivis LANDAS kepada gerakan da'wah lapangan seperti yang dilaksanakan oleh Pertubuhan Menangani Gejala Sosial Malaysia (UNGGAS MALAYSIA) ketika ini. Kami berharap da'wah yang dilakukan oleh para penda'wah midani dan ulama’ muda, hendaknya betul-betul dapat mencerdaskan minda umat serta menyejukkannya sehingga persoalan gejala sosial yang sangat kritikal ketika ini dapat diatasi.
Kami juga mengharapkan agar organisasi-organisasi da'wah dan NGO-NGO Islam dapat bergabung dan bekerjasama yang sesuai dengan tugas dan fungsinya masing-masing.
Kita juga telah mengadakan bengkel pemantapan da'wah dan acara brain storming kepada aktivis da'wah dalam bentuk konsep perubahan. Kita juga perlu mengikuti langkah-langkah perubahan dengan konsep berubah dan merubah. Kita juga mengharapkan supaya gerakan da'wah bersepadu perlu perubahan, bila tidak ada perubahan berarti kematian. Oleh karena itu untuk melakukan perubahan ini perlu pencerahan minda seperti yang telah kami lakukan.
Selanjutnya kami mengajak para aktivis da'wah melakukan diagnosis permasalahan da'wah yang ada di seluruh Negara dengan memberikan penekanan kepada penda'wah midani dan ulama’ berkemahiran mengenal pasati masalah gejala sosial. Tanpa adanya diagnosis yang secocok, kita sulit untuk mencarikan solusi untuk memecahkan permasalahan da'wah dan sasarannya.
Kita juga ingin melakukan diagnosis permasalahan dan berbagai masalah yang secara garis besarnya dikategorikan kepada dua solusi, iaitu internal dan eksternal.
Permasalahan internal adalah permasalah yang terdapat pada penda'wah midani dan ulama yang bergerak dalam ruang fantasi, sedangkan persoalan eksternal adalah persoalan yang terdapat pada dunia realiti umat. Kita juga membicarakan pengurusan da'wah, metode da'wah, wawasan da'wah sebagai prasarat bagi penda'wah midani dalam berda'wah.
Di antara solusi tersebut yang terpenting adalah:
Perlu adanya Grand Design atau Rencana Strategi di lapangan yang disusun secara integral. Sudah sepatutnya da'wah divariasikan, tidak hanya terfokus kepada ceramah akan tetapi menjangkau pada penyelesaian masalah-masalah umat secara lebih kongkrit di lapangan. Sudah sampai masanya kita merobah paradigma pengembangan masjid dari pembangunan fizikal kepada pembinaan umat sebagai prioritas pendakwah midani perlu menyamakan visi, misi dan arah da'wah.
Pengetahuan meluas, kami namakan ‘kitab masyarakat’ penting untuk menunjang gerakan da'wah secara global. Karena umat Islam ada di mana-mana.
Pengetahuan ini mendorong melakukan amar ma’ruf, ‘social support’ untuk menegakkan kebenaran. Seiring dengan itu ada komitmen tegas terhadap nahi munkar, ‘social control’ menghadapi kemungkaran.
Karena secara fitrah alamiah, setiap tanah ditumbuhi tanaman khas. Pengetahuan lokal berguna memperbaiki masyarakat dengan semangat ihsan. Dengan berbekal pengetahuan-pengetahuan tersebut akan mampu membuat analisis mendalam, kemudian akan menyajikan alternatif-alternatif.
Perencanaan matang menjadikan gerakan da'wah lapangan bukan sahaja bertolak dari perkara logik (rasional) semata, selanjutnya sasaran da'wah dapat diterima oleh semua pihak. Karena da'wah bukan kerja part-time, sambilan dan sukarela bagi yang giat dan aktif saja. Tetapi harus menjadi tugas full-time dari seluruh spesialis da'wah lapangan di tengah masyarakat.
Da'wah mesti ditunjangi oleh pelbagai kepakaran di kalangan sarjana-sarjana, pedagang, birokrat, teknokrat, sehingga dapat disajikan sebagai suatu social action. Maka sangat diperlukan generasi murni dan meyakinkan secara rasional tentang keindahan Islam.
Memang diperlukan para ilmuan atau sarjana yang berpengalaman. Tetapi yang paling dihajatkan bukan semata-mata sarjana yang “celik huruf tetapi buta masyarakat”.
Kemahiran membaca “kitab masyarakat” tidak dapat diperolehi dalam ruang kuliah dan perpustakaan semata. Karenanya, perlu berkecimpung diri di tengah-tengah masyarakat. Untuk biasa berperanan dalam menggiringi dan mengawal umat, agar turut aktif bersama-sama, dalam menghadapi setiap persoalan.
Selalu mencoba mengatasi persoalan dari kehidupan umat di pelbagai bidang. Sehingga melalui pengalaman berkecimpung dalam masyarakat itu, aktivis da'wah dapat merasakan denyut jantung umat. Lambat laun berurat dan bertapak di hati umat itu.
Nawaitu kerjaya sebagai penda'wah midani tidak untuk mencari sukses, atau hanya asal bekerja, sudah semestinya diubah. Yang mesti ditampilkan adalah amal karya bermutu, berkualit, cemerlang, gemilang, terbilang dan terjulang di tengah-tengah percaturan kesejagatan (globalisasi).
Bila dalam setiap pemilihan barang-barang, kita selalu cenderung untuk memilih produk berkualiti, maka sudah semestinya dalam menampilkan setiap amal-karya, ukurannya haruslah pula kepada kualiti juga dan bukan kuantiti.
Semakin kecil kesalahan akan semakin besar keberhasilan dalam menyampaikan risalah da'wah. Maka tidak dapat ditolak, kemestian menggunakan semua adab-adab dan disiplin Islam menurut bingkai Al Quran dan Al-Hadis (السنة) untuk menghadapi semua persoalan hidup manusia yang akan menjamin sukses dalam segenap perkara.
Kami berharap semua pihak tidak semudah itu melontarkan terlalu banyak pandangan negatif terhadap komitmen mana-mana pihak untuk aktif berda'wah di lapangan. Juga kami berharap, jangan pula kerana kita tidak ada ruang dan peluang untuk berda'wah di masjid, surau dan tempat-tempat tertentu yang dikawali oleh pihak berkuasa agama, baru kita bersungguh-sungguh dan istiqomah untuk turun berda'wah di lapangan menjadi penda'wah midani. Namun begitu kita gah dalam media masa seentero dunia tapi praktisnya tidak muncul-muncul juga. Tidak menjadi realiti dalam dunia penda'wah bersepadu. Sekadar berbicara melalui media massa cetak dan media elektronik. Maaf jika menyentuh mana-mana pihak.
Kami tidak nafikan niat baik mana-mana pihak untuk laksanakan gerakerja da'wah mengikuti jejak langkah Imam As-Syahid Hassan Al-Banna, turun sampaikan mesej da'wah di lapangan dari Desa ke Desa dan dari Bandar ke Bandar sehingga ke sebuah kelab malam di Iskandariah Mesir. Akihrnya kelab malam tersebut bertukar menjadi markaz dakwah dan semua pekerjanya menjadi aktivis da'wah. Apa yang kami luahkan ini berdasarkan pengalaman aktivis da'wah yang sedang dan telah bergerak sebagai penda'wah midani sudah sekian lama.
Ustaz Kamaruddin Kassim
Ketua Jurulatih
Lajnah Latihan & Jaringan
Pertubuhan Menagani Gejala Sosial Malaysia
(UNGGAS MALAYSIA)
Email : kama54us@gmail.com
Telefon : 0195228455
Kem Semarak Kasih. Dengan kerjasama CGSS, USM. Di RAUDHAH, 10 - 12 Feb 2012.
Himpunan Sayangi Remaja Tahun Baru 2012. Pantai Bersih. Butterworth. (31 Dis 2011)
Lawatan ke Pusat Pemulihan Jalanan Baru dan Lerning Center for micro economy. Yala, Selatan Thai. ( 24 - 26 Dis 2011)
Aktiviti turun lapangan Sg. Petani bersama aktivis pelajar. (23 Dis 2011)
Bengkel aktivis UNGGAS bersama UUM. (16 Dis 2011)
Pameran Statik sempena Hari Aids Sedunia anjuran Aisec di USM pada 1 Disember 2011 (10.00 pagi - 5.00 petang).
Ceramah Isu Sosial di Masjid Machang Bubok, Bukit Mertajam, Pulau Pinang pada 18 November 2011( Jumaat) pada jam 8.30 malam.
Komuniti Bebas HIV/AIDS 2011 akan diadakan di Dewan Serbaguna Blok B, Flat Kg Melayu, Ayer Itam, Pulau Pinang. Program akan diadakan pada 1 Oktober 2011dari jam 8 pagi hingga 5 petang.
Forum HIV/AIDS Remaja Dan Pendidikan Seks oleh AARG di tapak konvo USM pada 21 Oktober 2011 jam 11 pagi.
Bike Explorer Ramadhan. Merdeka Jiwa, Merdeka Negara. 20 Ramadhan 1432H. Masjid Penanti - Surau At-Taqwa Bertam Indah.
Ceramah dan pameran statik sempena Program Jalinan Ukhwah Taman Sejahtera Rakyat. di Taman Sejahtera Rakyat Penaga pada 23 Julai 2011.
Bantahan mengadakan pertandingan peragaan baju renang sempena Expo ICT ( swimming Suit Show). ( 27 Jun 2011)
Program Pendidikan Awam di SMK Sri Muda Penaga, Pulau Pinang. Program ini adalah kerjasama antara UNGGAS dan SMART Infinity Enterprise. ( 25 Jun 2011, jam 8.00 pagi hingga 5.00 petang )
Dialog isu sosial dengan Pegawai Daerah Seberang Prai Utara (24 Jun 2011 pada pukul 3.00 petang).
Dialog dengan Dr. Janizah Abd Ghani (Ketua Penolong Pengarah Kanan AIDS/ TB/ STD, Jabatan kesihatan Pulau Pinang) bagi membincangkan bentuk-bentuk kerjasama yang boleh diwujudkan untuk isu-isu sosial. (23 Jun 2011)
Mahasiswa Turun Sekolah, Pergerakan Perkhidmatan Masyarakat Dengan Kerjasama Urusetia Menangani Gejala Sosial dan Angkatan Pemuda Pemudi Islam. Bertempat di Sekolah Menengah Permatang Pasir dan sekitar Penang.
TEMA : “ From Bud To Blossom “
(25 March sehingga 27 March 2011)
Kuliah pelajar jurusan Kerja Sosial UUM tentang peranan dan kepentingan NGO atau 'Civil Society' dan perkongsian gerak kerja UNGGAS. (29 Mac 2011)
Penghasilkan modul Pembinaan Kesukarelaan Mencegah Gejala Sosial dalam brainstorm Modul Kesukarelaan Islam siri 1 di Putrajaya. Bersama JAKIM. (Mac 2011)
Program ziarah lapangan JKKK Daerah Timur Laut P.Pinang ke Kuala Lumpur untuk membina jaringan pencegahan gejala sosial dan latihan kesukarelaan. (Mei 2011)
© Copyright by LANDAS | Template by Free Tips 4U | Power by Blogger